ربای فاحش بدترین شکل ربا

ربای فاحش

در اين آيه(130 آل عمران)اشاره به تحريم رباى فاحش شده و با تعبير ((اضعافا مضاعفة )) بيان گرديده است . منظور از رباى فاحش اين است كه سرمايه به شكل تصاعدى در مسير ربا سير كند يعنى سود در مرحله نخستين با اصل سرمايه ضميمه شود و مجموعا مورد ربا قرار گيرند، و به همين ترتيب در هر مرحله ، سود به اضافه سرمايه ، سرمايه جديدى را تشكيل دهد، و به اين ترتيب در مدت كمى از راه تراكم سود مجموع بدهى بدهكار به چندين برابر اصل بدهى افزايش يابد و به كلى از زندگى ساقط گردد.

در پايان آيه مى فرمايد: ((اگر مى خواهيد رستگار شويد بايد تقوا را پيشه كنيد و از اين گناه بپرهيزيد))(و اتقوا الله لعلكم تفلحون ).

در آيه بعد مجددا روى حكم تقوا را تاءكيد كرده ، مى گويد: ((و از آتشى بپرهيزيد كه در انتظار كافران آماده شده است ))، (و اتقوا النار التى اعدت للكافرين ).

از تعبير ((كافران )) استفاده مى شود كه اصولا رباخوارى با روح ايمان سازگار نيست و رباخواران از آتشى كه در انتظار كافران است سهمى دارند!

و نيز استفاده مى شود كه آتش دوزخ اصولا براى كافران آماده شده و گناهكاران و عاصيان به همان مقدار كه شباهت و هماهنگى با كافران دارند سهمى از آن خواهند داشت .

تهديد آيه سابق با تشويقى كه در اين آيه براى مطيعان و فرمانبرداران ذكر شده تكميل مى گردد و مى فرمايد: ((فرمان خدا و پيامبر را اطاعت كنيد و رباخوارى را ترك گوئيد تا مشمول رحمت الهى شويد)).(و اطيعوا الله و الرسول لعلكم ترحمون ).